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关于黑门和幻力，在游戏中，可以说是很经典的敌我同源设定。 当然，按照一般发展，神器使最终会变成失去理智的怪物，而幻兽反而会有一部分产生智慧，最终分歧的两者或许会在符合神明审美的「理想」中合流吧？ 但是在二次创作的设定中，如此庞大的力量，聚集在狭窄的世界，只会凝聚成巨大的紫色晶体，就仿佛映出零面孔的那一堆结晶。 在晶体之中，幻力是否是稳定的，是否还会流动，而在流动的脉络中，又是否支持智慧和生命的存在，将幻石也视作空气呢？ 这是一种可能。 在游戏中，大概幻兽是另一个世界的居民，甚至还有自己的族群。 但是在二次创作，两个世界的相撞，在黑门集群中，基本上只带来了营造高能环境的幻力。 所以，就算黑门之后的世界容许生命和智慧的存在，只会给予「望」、「角」、「栖枝」、「天使」这类超拔个体拣选吧？ 而剧情中的幻兽，其实是黑门和幻力对现世交织和侵蚀的结果，被异化的生命。 在被隐没的紫湖线，如果人类和神器使也被幻力异化，却达成了相应的稳态，大概也是类似的存在吧？ 在二次创作故事的幻力谱系中，交界都市可以大致分为相对正常的「生境」，和黑门浸染的「幻境」交织的结果。 在完成最初的浸染后，幻兽大体上围绕黑门建立起了一个机器般的生态系统。通常来说，黑门集群根据幻力量级的不同，可以分为黑门、帷幕、玄域三部分，即外延黑门、内延黑门和核心黑门，彼此之间各有阻碍。 相关命名，也和幻兽的族群，没有一致公认的标准。 围绕幻兽的种群和黑门集群黑核的分野，幻兽会自然地争斗会角逐，拣选出最适合生存的个体和群体。 每一次幻力潮汐，在黑门最躁动不安和危险的时候，幻兽会聚集在核心处，经过残酷的厮杀和拣选，只有最强的群体和个体才能够将自己的遗传信息和精神痕迹「铭印」在黑门上。 然后随着幻兽大部分作为养料，因为无法承受最残酷的幻力潮汐而死去后，黑门会制造幻力之匣，并从中产生新的幻兽。极少数存活下来的幻兽个体，会成为首领照顾和统帅新生的幻力族群。 而首领中更优秀的存在，甚至可以尝试获得黑门的权限，甚至让黑门臣服于自己。 当然，由于从始至终，幻兽都没有得到足够的发展时间，其族群谱系大致分为聚晶类、合弓类、主龙类、头足类、节肢类、赋灵类和神明类六种，大致对应灵、钢、法、幻、现、术、神六种神器使。 幻兽和神器使，运行幻力的方法是相似的，只是一般而言，幻兽的幻力网络要粗疏和脆弱些，但是幻兽也不必忧虑幻力网络失衡导致的活骸化。 最基础的四种幻力运行方式是，「覆写」、「轮转」、「绝念」和「周天」。 但是幻兽和神器使道途存在不同，幻兽需要在族群的同类中超拔，而后在幻境总域的门、界、域之中依序而上，直到成为可以一人成族的巨兽。 而神器使，却因为人类文明的残余，和源的馈赠，能够具现神器，其幻力运作方式，也最终通往「醒器」这一道途。 神器使作为器修，其道途是残缺的，根据资质和神器的不同而存在差异。 七候的道途，只有织幻、知名、植命、显器五步道途，再之后幻力的修行，往往也依靠神器。 「世界馈赠给人类的勇者，也未必不是神明的播种，但虽然是播种，也未必没有混入远方的草籽，要在花丛中长出荆棘」 关于五行大阵，和幻力更微小的结构，大致是沉淀、敛聚、湿润、生长、破灭五种性质，另一个世界规则的产物，古代历史研究所和遂古司暂时都未能从中发掘出更多的真理。

听音乐时，经过想象力的跃迁，突然产生了不知所谓的想法。 以前做设定时，出于个人的审美，由于让塔克那不知所谓的「爱」，将之设定成了希罗的便宜学妹。 那不知所谓的「爱」，也因此变成了没那么不知所谓，但还是很颠佬的「母爱」，于是很自然的，那个倾注母爱的对象，就是希罗被这个女颠佬采取体细胞，通过生物技术诱导得来的私生子。 这是设定这是想象力跃迁的基础，然后就突然想到，在二创故事中，如果希罗能够将那不知所谓的婆妈丢下，在另一种不知所谓的环境中生长，那么他不也很有可能成为命格霸者天神的，热爱生命的惊世巨人吗？ 希罗要求指挥使征集五个神器使，五行大阵和五重命格又同样是不知所谓的随便设定。 「赤拔都」的属性是火，「霸者天神」的属性或许同样是火。 二创故事中，关于磁场颠佬的迫真要素，或许有： 埃索林是个机关算尽的狗驴，而且也想要通过安来利用他。 希罗能够看见倒计时，虽然不能使用地狱战神，但是也很强。 同样都遇见了很屑和很鉴的人。 过去的友人为了道义牺牲，并给他加了命格的觉悟。 为情所困却因此变得更强。 诸如此类迫真要素论证。 但是被作者带入自己的大贱人玩弄这一点暂时存疑，而且希罗又是不知所谓的婆妈，根本就颠不起来，又没有适合颠佬产生的磁场环境。 所以，关于希罗也是「霸者天神」的论证失败。 勉强将思绪转变成文字，发现本来就不知所谓的想法，因为在表达的无趣，变得更加不知所谓起来了，以上。

「就算我们都忘却了彼此，我也一定会找到你的」 「只有一滴水才是完美的，所谓的人类，不正是残缺的存在吗」 「我由衷地相信，因为我们已经来到了这个世界上，所以我们在生命中面临的一切，就不会只是值得哀叹的必然」 「我也同样认为，你是没有罪的。当然，我们有时候或许不得不接受现实对我们的评估。就算有人将所谓的罪业强加给你，我也要将之赦免」 「真是漫长的一天，不是吗」 「所以，再见」 「我们一定还会再见的」 ——以上是一条隐没故事线的残留情绪。 关于箱庭存在的意义，在游戏中，或许可以在最初近似地理解成，神明在灾厄中试图搭建起一个，能够让所有人幸福的理想国吧？ 说不定，箱庭最初的目的，正是为此而设计的。 但是在二次创作中，由于箱庭最初的设计者殒没之王因为奇迹战败，重伤沉眠，仅仅只能够依靠逐渐被剪肃的空境来发挥作用。 所以，殒没之王这个大背叛者，还是启用了箱庭最初的设计，邀请了域外的“阴君邪神”在箱庭中投下阴影，作为箱庭的新客人。 每隔一百个甲子，就会随着厉和损重启并迎来终焉的世界，是殒没之王作为下位的基石，将上位的通天圣君和原初混沌一并献祭得来的仪式，以此连续跨过两步，只经过一次再诞，就能够获得至高的位格。 这是我在更久之前就构思的，除却废稿和想法外，什么都没能留下的故事。 或许正是因为这种设定的相似性，所以我才会想着将箱庭嵌入到另一个故事中，甚至将另一个故事汲取了许多从中得到的灵感后，也称作箱庭故事吧？ 当然，从同人创作的结果来看，五年前的这种想法，并不成熟，不过既然写到这里了，还是继续介绍一些箱庭相关的故事吧？ 黑门，幻力，轮回还有箱庭，都依附于箱庭月咏乱序大阵的构型和范式，这是在旧日神明与支配者不得不结束散居，殒没之王作为万军之主与九野作战时，对四象五行八卦封印大阵的模仿——此处命名和灵感来自于无限系列故事。 箱庭的新客人接手了这个更小的箱庭，并将之作为与「圣人」角力和试探的筹码，包括在故事中，岱宗企图在月湖构造嵌套一个更小的箱庭来影响外在世界的失败尝试，也是这一思路和道途的延续。 在避世的方舟主线篇章中，黑暗中的身影，安托涅瓦对于「人类」可能性的阐述，无数的选择、无数的结果、让所有人都幸福的道路——神明同样也期待着能够以此来收束命运和系缚拥有可能性的「人类」。 在游戏中，箱庭是一个相对开放的系统，会有越来越多的人被吸引进来。然后，人类所留下的残存率，也能够避免悲剧，譬如塞哈姆就是其中最明显的一点。 但是，在二次创作中，箱庭却是一个闭合的系统。在汲取到足够的素材，预备好肃清「圣人」的阳光与风后，神明当然要完善实验环境和避免无关变数。 所以，能够战胜神明的可能性是有限的，而且为了实验素材而投入进去的可能性，会越来越有限，直到被神明完成收束，得到一个可以暂时成为祂丈夫的傀儡。 这一位客人，实在是太恶趣味了，虽然也是我心境变化和情绪导致故事内核的崩塌与扭曲，但说实话，我并不喜欢这一系列情节。只是始终还是我写出的文字，只能勉强写下去。 这是箱庭的背景故事，具体到一些细节上的变动，为了展开剧情的需要。 在游戏中，一次轮回是七天，而在二次创作中，一次轮回的时间原定是六个节气，却因为放弃逃跑的「人类」在箱庭闭合时斩向神明，所以实际上一次轮回是八个节气。因此产生的疏漏和破绽，也使得残存率等异数有了存在的空间。 回到最初的言语，被引入死地的树阵使者，原本信心满满地去挑战在潮汐中归来的神明，却被黄昏一次又一次地碾碎，又在这种碾碎中一次又一次地拔剑而起。 最终，他从黄昏的薄暮之地，带出一个或许寄托希望，也或许只是恰好跑到他身边的女孩。 原本这里应该有更多的展开，但是因为篇幅所限，为了减少设定上的麻烦，这个被抛向箱庭的女孩，既是最初所见的「天使」，又是之后的静流椎和道司终葵。 岱宗与她的故事，就是这段文字最初言语所寄托的故事，未能写出来的静流线。 四季的轮回，对于神明，或许会是一个更稳定的结构吧？ 但是事实已经铸就，在箱庭开始闭合时，也只能学着接受现实。 在“这一次”的第一次轮回，也就是第一卷的内容中，岱宗或许是拥有最多可能性的，但是神明也为此做了最多的准备，所以他还是因为各种原因失败了。 最初，在“上一次”残留的，蝴蝶的指引下，岱宗从霞那里获得了足够多的帮助，并且也因此顺利遇见了陈岚。 陈岚是作为晨星的神器使，无论是哪一个陈岚，都是不好对付的角色，这是在五年前故事中乱入的人物，主要是起一个引路的作用。 然后，在上元中，失去记忆的夜晚，岱宗其实度过了异常漫长的一天，这段文字最初的语句，就是那漫长一天的残留。 简单来说，投入箱庭的，黄昏与薄暮的女孩，正常地在其中诞生和长大了。并在第一次轮回，箱庭即将闭合时，为此躁动的黑星教派，将要以她作为燔祭来召唤黑星，以此期待获得一个更有益的位置。 这里的灵感来自于钟函谷的个人剧情，以燔祭来祈雨的人，不幸被焚烧者，是否这种不幸，也是命运的一部分？ 但是，方相氏总是只想着自己的弟弟，于是以并非虚假的谎言劝告了亡灵，这种作为或许与“谎话连篇”的岱宗也有相似之处吧？ 注意，以上文字只是基于游戏内容的二创。 总而言之，岱宗遇见并拯救了她，但是黑星还是以另外的燃料来临了。在箱庭完成闭合时，外侧的轨道，还有许多即将被牵引的事物，作为实验的素材，预备缓缓投入进去，以得到神明期许的结果。 有限的可能性中，或许并不存在无限的时间和下一次吧？ 这是这本书二次创作的基调。 回到静流线，她的神器是心弦，能够聆听心声的龙之弓弦。 在后逐渐填充内容，但在最初就搭建好的故事框架中，大致以上元、中元和下元会有三段静流线的故事，所谓天官赐福、地官赦罪和水官解厄。 上元就是被忘却的故事，岱宗给予她赐福，所以，她避免了不幸的诞生。在第一卷是成为了神器使，在之后的故事，则是作为了南华派的道司终葵。 中元是已经被夕歌代劳的故事，在给予她罪业的薄暮中，将已经成结的故事重新解开，以此进入往昔亡者世界的两人，最终赦免了静流的罪业，让她不在遭遇诅咒。岱宗也因此获知了，关于箱庭中光界和幽界碎片的真相。 下元则是在现阶段已经发生的故事，静流椎的力量，将会成为解除灾厄的关键要素。 在五年前，感觉可以写很长。在去年，只想着以深蓝线结局。 至于现在，虽然这些故事，还有原本可能的故事，已经很难再写出来了。 但是，即使是残缺的故事，始终还是有意义的吧？ 以上是箱庭的时序，还有与之相关的背景故事，和已经彻底成为暗线的静流线简略介绍。

「如果想要获得十全十美的悲剧，该怎么去做呢」 原定的深蓝结局，或许就是那样一个十全十美的悲剧吧？现在的故事，反而是残缺的。 因为这一段雪中的思绪，终于有思路将故事继续推进下去了。

如果拥有天下的帝国，真的遭遇了黑门事件，会做出怎样的反应呢？尤其是面对似乎唯一可以应对灾厄的神器使，是视作英雄，还是视作兵器。 但是很显然，在故事中，洛阳的意志，通过个人意志表现的结果，只是先将之当作了官吏，然后再预备将之当作贵族，这是赢州临时国人议会商议的结果。 中央庭的本部力量，宣武司和昭齐司在外制衡，遂古司更亲近稷下的西宫体系，四方司则或许在摇摆中，也更倾向于人类的力量吧？ 于是，真正有分量，在神器使这一角色上，压上了足够筹码的两个人，就是「都尉」和「安国君」。前者是洛阳和东宫派出的年轻高阶尉官，后者则是玄鸟家族的旧部和地方势力意志可以寄托的对象。 帝国依旧是一个普世帝国，而对于统治天下的帝国，赢州是否还是有一部分，是属于玄鸟家族统治了五百年的私人领地呢？ 但在事实上，崇山改制并没有遭到许多阻力，其中固然有中央庭恢复秩序和不断胜利的大势，但也有另一部分原因来自于赢州一直是诸夏的边缘吧？ 青都行司下辖的中央庭，先是设置为特区的交界都市。如果后续发展顺利，赢州的一部分，将会以郡国并行的方式，重新回到诸夏的边缘。 安托涅瓦的赢州牧，也将顺理成章地随着树阵成型，变更为得乎天子的诸侯，方国的女王。指挥使、神器使和幻力修行者也自然转变成上卿、大夫和任士，其实在中央庭中，沙盘和塔罗这类更有个人色彩的机构，就已经开始出现这种成分了。 如此一来，面对黑门事件的变局，洛阳才能有充足的空间进行处理，至于这一方略下诸多细小的政策和制衡，就没有必要再这里尽数诠释了。 因为神明即使地闭合了箱庭，这一系列工作，箱庭之外的力量，已经无法再影响到箱庭之内中，在轮回中挣扎的世界了。 但总而言之，作为遗留的成果，在崇山改制商定的章程中，中央庭暂时由树阵议会进行决意和处理工作，并且由其掌握树阵的九枚最高权限。

如果拥有天下的帝国，真的遭遇了黑门事件，会做出怎样的反应呢？尤其是面对似乎唯一可以应对灾厄的神器使，是视作英雄，还是视作兵器。 但是很显然，在故事中，洛阳的意志，通过个人意志表现的结果，只是先将之当作了官吏，然后再预备将之当作贵族，这是赢州临时国人议会商议的结果。 中央庭的本部力量，宣武司和昭齐司在外制衡，遂古司更亲近稷下的西宫体系，四方司则或许在摇摆中，也更倾向于人类的力量吧？ 于是，真正有分量，在神器使这一角色上，压上了足够筹码的两个人，就是「都尉」和「安国君」。前者是洛阳和东宫派出的年轻高阶尉官，后者则是玄鸟家族的旧部和地方势力意志可以寄托的对象。 帝国依旧是一个普世帝国，而对于统治天下的帝国，赢州是否还是有一部分，是属于玄鸟家族统治了五百年的私人领地呢？ 但在事实上，崇山改制并没有遭到许多阻力，其中固然有中央庭恢复秩序和不断胜利的大势，但也有另一部分原因来自于赢州一直是诸夏的边缘吧？ 青都行司下辖的中央庭，先是设置为特区的交界都市。如果后续发展顺利，赢州的一部分，将会以郡国并行的方式，重新回到诸夏的边缘。 安托涅瓦的赢州牧，也将顺理成章地随着树阵成型，变更为得乎天子的诸侯，方国的女王。指挥使、神器使和幻力修行者，也自然转变成上卿、大夫和任士，其实在中央庭中，沙盘和塔罗这类更有个人色彩的机构，就已经开始出现这种成分了。 如此一来，面对黑门事件的变局，洛阳才能有充足的空间进行处理，至于这一方略下诸多细小的政策和制衡，就没有必要再这里尽数诠释了。 因为神明即使地闭合了箱庭，这一系列工作，箱庭之外的力量，已经无法再影响到箱庭之内中，在轮回中挣扎的世界了。 但总而言之，作为遗留的成果，在崇山改制商定的章程中，中央庭暂时由树阵议会进行决意和处理工作，并且由其掌握树阵的九枚最高权限。 树阵议会的人员构成，是七名神器使和两名指挥使，其中主线角色的指挥使和神使没有必要多谈，零的故事则与神明活骸零、希灵和杰诺尔相关，也不好在这里阐述，奥露西娅、罗纳克和芙罗拉，也没有许多值得一提的二创故事。 所以这里可以展开故事的对象，就是爱缪莎、晏华和达尔维拉。 结合游戏故事，我感觉对爱缪莎和晏华的补全设定，在某种程度上还挺让人玩味的。 不过由于无垢的人偶线未能展开，这种在游戏中对照起来，会让人感到玩味的，爱缪莎协助指挥使和安逃跑的故事，也无法再书中有更多的体现了。 回到正题，对于爱缪莎和晏华的关系，简单来说，在这本书的二次创作中，爱缪莎是被晏华在乡野中发掘出来天赋的棋子，也一度做她的老师。 这是因为我不太喜欢爱缪莎原本的背景故事，尤其是在相对现实化的背景中，这些灰黑的力量，都是要面临剪肃的对象。 于是在二创故事的最初，爱缪莎其实只是在游戏卡牌店工作，并在其中崭露头角后，一跃进入到博彩行业中。 而支持这种很有风险跳跃的筹码，就是晏华的支持。 不如说，她本来就是晏华为了寻找违法证据、寻找内部矛盾等目的，而发掘的棋子，那些一级一级的阶梯，也有一部分是安排好的结果。 晏华已经开始逐渐收货一部分果实了，通过税务系统，结合各方力量，时文区等老城区的灰色产业开始被逐渐肃清。 但是在爱缪莎发挥更大作用或暴露身份之前，在晏华的斗争开始面临主动新问题之前，黑门事件、中央庭和神器使让晏华有更好的方式完成自己的“工作”，所以游戏中的角色档案才会呈现出那样一副模样。 但是，爱缪莎和晏华，始终还是保持了这种潜在的联系。既是更倾向于中央庭本部的力量，又在许多方面若离若即，这种关系在更早的故事中或许也有体现，不过最后只是很草率地在谈话中将之揭示出来。 若非如此，我大概也很很难将之当作一段故事的惊喜谜底吧？ 没有足够的篇幅，我也没有足够的能力，那所谓的草灰蛇线读起来只让人感觉不说人话和不知所谓。 关于达尔维拉，由于希罗与碎叶镇保持的，长期而隐晦的联系，在殷野战乱中被希罗救出的少年，被他发掘出天分后。但就像无妄君对待希罗那般，希罗最终还是将他交给碎叶镇的“上一任”收养，他在那段经历中曾用的名字是雯桐。 经过许多故事后，雯桐回到希罗的身边，又经过许多的故事，他又回到了碎叶镇，取得了理所应当属于他，其实是被他厌恶和抛下的一切，尤其是那枚“一等玄鸟勋章”。最终，雯桐用另一种方式，在雯梓众望所归地死后，肃清了碎叶镇「楚丘」一系的世族阻碍。 碎叶镇或许也会因此，成功地进入到现代化的生活中吧？至少会比以前幸福吗？ 失去了「雯桐」和「雯梓」，在剪肃阻碍社会的世族，随他流亡的乐正和方揆等人回到故乡，或许会比他更合适履行这一职责吧？ 最后，又变回达尔维拉的雯桐，就是怀揣这种想法，死在了中央庭决裂的混战中，这是第一卷故事的一部分。 以上，是箱庭树阵构成之前和之后的，一部分不可或缺的故事。

没有足够的篇幅，我也没有足够的能力，那所谓的草灰蛇线读起来只让人感觉不说人话和不知所谓。 关于达尔维拉，由于希罗与碎叶镇保持的，长期而隐晦的联系，在殷野战乱中被希罗救出的少年，被他发掘了一种天分。但就像无妄君对待希罗那般，希罗最终还是将他交给碎叶镇的“上一任”收养，在那段经历中曾用的名字是雯桐。 经过许多故事后，雯桐回到希罗的身边，又经过许多的故事，他又回到了碎叶镇，取得了理所应当属于他，其实是被他厌恶和抛下的一切，尤其是那枚“一等玄鸟勋章”。最终，雯桐用另一种方式，在雯梓众望所归地死后，肃清了碎叶镇「楚丘」一系的世族阻碍。 碎叶镇或许也会因此，成功地进入到现代化的生活中吧？至少会比以前幸福吗？ 但最后，又变回达尔维拉的雯桐，死在了中央庭决裂的混战中，这是第一卷故事的一部分。

我自恃是一个乐于沉浸在自我世界的人，其中既有自然的天性，又有后天的塑造。 但反应到小说的写作上，就显然会想到太多，又写的太少了。 当我诸多绚烂的故事着迷时，并在别无事情可做的寂寥中，仿佛咀嚼在节假日阅读的故事时，在心中进行的同人创作，自然会有这样两个最容易的介入点，既故事之前是怎样的，故事之后又是怎样的。 这种想象的空间，则来自于更早之前的阅读习惯中。故事之后，要得出答案，相对要容易些，大抵是一切都消逝和结束。 但在故事之前呢？于是在创作故事的想象中，我总是会给其中许多的角色，叠许多的设定，作为让他们更有趣的全部过去，来决定现在的故事。 过去的暗线，到现在的明线，反映到这本书的同人创作中，就是角色不受控制地暴走，导致故事的结构和内核先后崩塌，并将这个故事一直拖延到现在。 将另一种形象的失忆者，投入到主线篇章中，会怎样呢？写第一卷时，我就直接照搬了游戏中箱庭第一天的情节，当然结果是整个故事读起来相当无趣，之后的修改，也只是让这种无趣变成了不知所谓的无趣而已。 一个补救方法是，在序章稍微设置悬念，现在的序章，其实是在去年上半年最后一次增加，将安托涅瓦和竹绫的故事更换到最开始，但是显然也并没有让这个故事变得有趣，或者稍有可读性起来。 所以，一个判断是，框架如此，再修改，反而会让其随着冗余变得越来越糟糕，这是一个想法。 今天，由于对子诚岱宗的塑造，在结业和休学后，待在家中，似乎要一直孤独下去看雪的人，我暂时没有找到合适的事件，让他合理地基于设定介入到故事中，所以写作的进度相无法推进，这是一个事实。 今年上半年，我在收拾过去的过程中，开始将想法转变成文字。在上个月，我将这种转变，也延续到了小说之中，反正诸多散乱的想法，既然还没有遗忘，不如用文字表述出来，说不定能稍微迟缓过去思绪的消逝。 于是不妨汇总一部分，或许是故事另外的可能。 第二卷无垢的人偶，结构崩塌，让故事过早地结束了，不甘心舍弃的许多构思，反而三言两语地用在了安托涅瓦身上。 “如果这种心意能够表达出来的话——”，大概就是这种感觉，理应写在无垢的人偶这一卷故事中，少年与少女在雨中的奔跑、驻足、迟疑、决绝还有质问，都没能写出来。 其中的原因是各种各种的，但现在再来权衡，或许一部分是因为从最开始，我所构思的主角就没有少年感，因为他在故事之前有另一段故事，并以此决定了现在的一切。 这同样是在最开始就定下的，无法更改的设定。 总而言之，主角在归墟更为稚嫩的年纪，就机心太重又“谎话连篇”，少年和少女的人物对不上，就是勉强牵扯丝线，也只会变现出僵硬的，仿佛人偶的姿态，说不定还把故事线给扯断了——就像这本书一样。 这或许是另一种视角下，写作的可能性吧？ 于是又想到，为了推进故事和编织情节，看结局动画寻找灵感时，深蓝之星的塞拉菲姆，给我的感觉和六年前是相似的，反而更像是一个少年。 “偶像塞拉菲姆”是预定的线索人物，所以从神明这里开始回忆当初的想法。 “你看到的是真实吗？你确定不是又一个陷阱。” ——基于往昔的“铭印”，到底不是作为游戏中形象，而是在二次创作中出现的“闯入者”，或许会是无比相信这一点的，理性的怪物吧？ 这并不是他的心中没有怜爱和悲悯，只是不相信仅仅依靠感情就能够贯彻仁义与德行。 所以，就算在无垢线，勉强让主角做出了不理智的选择，劝回和庇护安的岱宗，或许会想着更为“坦诚”地与晏华和爱缪莎沟通乃至于斗争，为此付出作为“指挥使”所能够付出的更多筹码也在所不惜。 在这一前提下，获取信任，寄希望于他人的选择是不可能的。甚至要被强硬地要求履行职责的结果，也是不可能的。至少，指挥使会要求先让安去组织人员的疏散和转移吧？ 我或许可以让故事中的主角爱上安，但是要为此抛下一切，基于已有的设定是不可能的。 然而，这一种可能，已经随着故事结构的崩塌，而无法在具体的文字中表述了。 第三卷避世的方舟，内核崩塌，去年原本是计划在这一卷提前结束掉故事，却因为角色暴走让故事的内核崩塌和彻底失控了，世界线和箱庭本身也因为这种失控而变得撕裂和混乱。 这一段故事的暗线是，在主角恢复到十一岁的年龄时，他作为学生游离在箱庭尽头随着神明学习的往昔。 暂时被精神控制的主角，依旧在茫然中，写了五十首拙劣的诗歌，当作给安托涅瓦的提示。 预备的深蓝结局，就应该以此作为线索收束，但是一则是角色暴走故事的结构和内核崩塌，二则是心境也与最开始产生这个想法时大不相同了，所以除却文中几首写好的诗歌外，这个设定大概派不上用场了。 关于原定深蓝线的结局，可以当作随着想法推衍的某种可能吧？ 那时的思绪大概是这样的感觉，我可以勉强写一段，因为如果不去勾勒，想法的意义不是更为稀薄了吗？ 这是箱庭最初与开始的故事： 面对神明的质问，指挥使向神使伸出了手。 即使不是在繁华的城市，而是在灾厄下的废墟中。 即使不是在学校的舞会，而是在黑门最初的对峙中。 老师的诗集中，不是有这样的诗歌吗？追逐太阳的族群，走过先行者的墓碑，从一极走到了另一极。 在梦境之中，因为悲伤无法回答的问题，终于得到答案了。 他还是无法拯救任何人，但是他，无论是哪一个名字，哪一种身份——我已经找到了更重要的东西。 学生对或许在平静与温和下，或许也感到无所适从的老师发出邀请。 “和我一起去死吧。” “好啊。” 就这样，执书入魔入灭，承载了全部，跨越时间的老师与学生，在故事尚未开始时，就将一切结束了。 没有灾厄，没有救赎，没有拯救，也没有意义。 但最终，还是有两个人因此获得了幸福。 …… 我？ …… …… 为什么？ …… …… …… 大概是这样的感觉。 而后是第四卷深渊的乱序，这个故事，因为基本上只是收束，而没有发展，自然也谈不上更多的可能，感觉读起来是很不知所谓的剧情。大抵只是聆听故事被收束控制的人，和在痛苦中观想遥远失控故事的人，他们漫长而琐碎的「今天」。 正在写的第五卷灾厄的种子，关于前半幕安托涅瓦的故事，原本应该是扭曲愿望之人的对照。 「你为什么不来救我？」——这是神明的诅咒。 我因此突然想到，在这一卷中，虽然卫律、林秋和定方望等旧部一如既往的地无法前来，被虚饰包裹的“牺牲者”身侧，早已有背叛的种子埋下。 但是在最初的设定中，如果故事的内核没有崩塌，如果安托涅瓦能够稍微迟疑地对待或许并非完全来自于自己的扭曲感情，如果岱宗没有因此迫切地兑子以闭合月湖。 那么很快，坐在轮椅上垂暮的老人，早衰的白翼羽弥，将会被不会老去的，生活在“永无乡”的穆娅牵引着着，追溯黑棺的痕迹，来到月湖。 如果这样，或许这段故事会有另一种可能吧？ 连忙跳进去穆娅如果能够得到羽弥的帮助，或许，在月湖的梦境中，安托涅瓦不会孤立无援地面对自己。 在月湖故事的最后，岱宗和希罗也能够得到更多的可能性吧？ 但即使那般，如此微弱的光芒，又能否真的战胜神明呢？ 错过的时间，无法更改的选择，未能拯救的故人，希罗也正是因此才会残酷地追求胜利吧？ 以上是故事另外的一部分可能。

“你为什么不来拯救我？”——这是神明的诅咒。 因此突然想到，在灾厄的种子这一卷中，虽然卫律、林秋和定方望等旧部一如既往的地无法前来，被虚饰包裹的“牺牲者”，早已有背叛的种子埋下。 但是在最初的设定中，如果故事的内核没有崩塌，如果安托涅瓦能够稍微迟疑地对待或许并非完全来自于自己的扭曲感情。 很快，坐在轮椅上垂暮的老人，早衰的白翼羽弥，将会被不会老去的，生活在“永无乡”的穆娅推着，追溯黑棺的痕迹，来到月湖。 如果这样，或许这段故事会有另一种可能吧？ 但即使这样，如此微弱的光芒，又能否真的战胜神明呢？ 错过了时间，无法更改的选择，未能拯救的故人，希罗也正是因此才会残酷地追求胜利吧？

避世的方舟线中，有一段过去的故事，是主角恢复到十一岁的年龄时，作为学生在箱庭尽头学习的故事。 暂时被精神控制的主角，依旧在茫然中，写了五十首拙劣的诗歌，当作给安托涅瓦的提示。 去年预预备是深蓝结局，就应该以此作为线索收束，但是一则是角色暴走故事内核崩塌，二则是心境也与最开始产生这个想法时大不相同了，所以除却文中几首写好的诗歌外，这个设定大概派不上用场了。 以下附上月湖梦境中作为小说家的安托涅瓦，在怎么也填不满的寂寥中，以友人玩笑的口吻写给自己的情诗，灵感来自于羁绊剧情: 啊！安托涅瓦—— 你身边有两座山，一座是书山，另一座也是书山。 翻不完书山的安托涅瓦，就只好望向身前。 她的身前有两团水，一团是茶水吗，另一团也是茶水。 再然后，茶水一团变成湖泊，另一团变成河流。 失去茶水的，愤怒的安托涅瓦，向书山投掷饮料。 但除却让书山粘结起来外，并没有任何用处。 啊！安托涅瓦—— 你就围着书山打转吧！ 醒来就去读书，睡前还在读书。 晚睡的你，摄入了太多茶水，还整天在楼下吃盒饭。 与人交谈时，除却你无趣的生活外，就只好说我要读书，注意身体了。 你就等着看吧！ 等到你只会说，我也是，我很高兴，让我待一会时，其他人就都会远远逃开了。 就算你翻完了书山，也只会有一群呱噪的食腐乌鸦围着你转。 到那个时候，你才会知道，我有多爱你了，安托涅瓦。 ——太浮夸了。